ふるさとの香り
　　　　　　　　　　　おふくろの味　　　　　　　　

平成20年8月の言葉

香味不調の時代

今年も暑い八月がやってきましたね。
釧路は日本有数の快適避暑地。
夏だけ釧路で過ごす人が増えているとの報道がありました。
最高でも２５度位ですからね。
源信僧都の「往生要集」には地獄のことが説かれていて、
その中の「焦熱地獄」を釧路人は多分実感できないでしょうね。
さて、八月はお盆。夏休み、民族大移動。
ふるさとが恋しく、お袋の味も別格ですね。
ところが、お盆の味も、ふるさとの味も、お袋の味も、
知らない人が増えてきたような気がします。
そこで、お盆のことを少し考えてみました。
１、起源、由来
①サンスクリット語の「ウランバナ」（倒懸）
②イラン語（ゾロアスター教）のurvan(ウルヴァン＝魂）
③『盂蘭盆経』（中国で成立した偽経）目連の施餓鬼
（阿難の施餓鬼は『救抜焔口（えんく）陀羅尼経』による）
④「盆」は精霊に供物を置く容器
（初春の満月の日（祖先の霊が子孫を訪れる）→お正月
初秋の満月の日（　　　　　　　　〃　　　　　　）→盂蘭盆）

私は「お正月」と「お盆」の同根説、大賛成です。
御先祖のパワーを頂いて、豊作、豊漁、子孫繁栄。
やっぱり、盆提灯を飾り（迎え火）、棚経で御先祖様を歓待しましょう。

ところで、日本では８月盆が主流ですが、
元々は、７月です。

７月７日は「七夕」ですが、７月盆に深い関係があるそうです。
盆の入りには諸説がありますが、「７日盆（なぬかぼん）」の様に
七夕の日は、盆の入りに重なります。
その事から、七夕はこれから迎えるお盆の禊にあたる、
との説があります。
なるほど、施餓鬼壇には５如来の播。七夕には５色の短冊。
御先祖にお願い事を書き、水に流すものは流して、
御先祖様をお迎えし、パワーを頂ける環境作りをする。
なかなか合理的ですね。

ところが、お盆も彼岸も区別のつかない輩が、せっかくのチャンスを
見失い、御先祖の御加護を放棄しています。
残念です。
（御先祖様も、「残念無念」とつぶやいているかも。）

最近の俗世の事件に接するとき、
「ふるさとの香り、おふくろの味」欠乏症の
「香味不調」の時代を感じます。

このお盆の時期に、改めて、
御先祖様の香りを確かめ、育んで下さったおふくろの味を
感じ取ることが仏様を身近に感じることが出来る事に
繋がると思います。

さあ、お寺の御本尊さんを参り、
御先祖の墓所（納骨堂、お墓）に参って、
お家のお仏壇（精霊棚）に御先祖様をお迎えしてください。



南無阿弥陀仏

釧路浄土寺　　　　　　　　わたべ徳史
今月の言葉